这样写的：“主席了解到我们这种不正常的情绪之后，便鼓励我们发言，实
际上就是让我们将自己的牛鬼蛇神放出来，公之于众。”这也算是我当时的
一点“苦心”吧。从延安起，就受到毛泽东思想的教育，说实在的，我对
毛主席一直是极其崇敬的，至少有一本《毛泽东的早期革命活动》为证（此
书写于 
1952年，有英、日等外文译本，为国际公认研究毛泽东早年的必备
书）。现在也没有失去这根本一面，这有《龙胆紫集》为证（这是秦城监狱
中 
8年作的旧诗词，《庐山吟》等即引自此集）。只是不能一切盲从，遇事
保持自己的一点独立思考而已。为了“主客观”的一致，我一开始就写道： 
“在庐山会议的前一阶段，我同周小舟、周惠同志结合一起，想把会议的
方向导致多谈缺点，攻击去年的大跃进和总路线，并对绝大多数贯彻总路
线的‘左派’同志进行责难，因此散播会议有压力，有不能畅所欲言的空
气。”不料我这点“苦心”使得小舟极其不满，因为我曾同他谈过一些田、
胡同我谈过的东西，他认为我“言不由衷，推卸责任”。结果他 
13日写的
交代材料，如前所述，被主席批示：“全篇挑拨离间，主要是要把几个秀才
划进他们的圈子里去，并且挑拨中央内部。”这些细节已无关紧要，但也可
说明当时情况的复杂。“坦白交代”的分寸也是一种“艺术”，多么难于掌
握啊！“扑朔迷离假与真”，确是自己的深切体会。毛泽东同我们几个人的
头两次谈话，小舟曾跟罗瑞卿等人谈过，结果后来遭到“假传圣旨”的指
责。

当时将毛泽东同斯大林晚年相提并论，确实引起义愤，一般都认为是一
种诬蔑，绝对不能接受的。保卫总路线，保卫毛主席，这已是会议中惯用
的口号语言。只有我们这些狂妄之徒，如此斗胆私下议论。因此，8月 
10
日下午，胡乔木来到第四组（他本参加第二组），作了长篇（斥所谓“斯大
林晚年”的污蔑）的发言。他已经听到彭德怀和张闻天之间谈过这个话。
他说，毛主席有点像斯大林晚年这个话，用意显然是专门说斯大林的错误
方面，这是一个严重的原则问题，这是对毛主席和党中央“很大的侮辱和
恶毒的污蔑”。他从六个方面作了比较：（1）斯大林晚年严重脱离群众、脱
离实际。毛主席在哪一点脱离群众、脱离实际？群众路线的工作方法，不
是毛主席创造的又是谁创造的？如果不密切联系、彻底依靠、放手发动群
众，怎么会出现去年的大跃进、公社化运动？（2）斯大林晚年在党内是不
讲民主的或者很少讲民主的，连中央全会都不召开。而我们却不但经常开
全会，而且经常开扩大的全会，这次会议也就是一次。很多文件都是省、
市委书记起草的，很多意见都是大家议出来的。毛主席十分重视党内民主，
尊重同志们的意见，怎么能说和斯大林的晚年相同？第二次郑州会议上，
毛主席说人民公社运动中的某些缺点，他要负责任。当时到会的同志大家

坚持建议不要这样往下传达，以免全党层层检讨，影响干部的积极性，毛
主席才勉强地接受了这个意见。（3）斯大林晚年提倡个人迷信，毛主席在
这个方面也同他相反。七届二中全会就作出了决定，不许祝寿，不许以人
名命地名。中央曾根据毛主席的意见通知，他的塑像除了作为美术家的作
品可以在美术馆陈列外，一律不许在公共场所陈列。（4）斯大林在肃反问
题上犯了严重的错误，他常把党内矛盾、人民内部矛盾同敌我矛盾混淆起
来，以致在苏共党内有许多中央委员、高级将领等被错误地杀害了。难道
毛主席曾经杀过一个中委、一个将军、一个党代会的代表吗？毛主席对党
内斗争的原则是惩前毖后、治病救人，是分清两类不同性质的矛盾，正因
为这样，许多犯过错误的同志至今仍然在党中央团结一致地工作。（ 
5）斯
大林晚年无论在理论上和实践上都有停滞的倾向。在斯大林时期，苏联农
业 
30年没有超过沙皇时代的最高水平。他否认对立面的统一，否认否定之
否定，实际是丢了辩证法。毛主席正好相反，简直可说是辩证法的化身。
他虽已六十几岁，精神比许多青年人都年轻，真正是生动活泼，一往无前。
总路线。大跃进、人民公社，是同他对辩证法的深刻了解分不开的，是同
他始终充满朝气的精神状态分不开的。（ 
6）斯大林晚年对外犯过大国主义
的错误。毛主席对别的国家一向很尊重，朝鲜问题就是一个好例子，对越
南。蒙古的关系也是这样。对苏联的有些问题，我们也提出过意见，但是
并没有妨碍两国的团结。革命过程中总会有些缺点和错误，问题是我们发
现得快，纠正得快。最后，胡乔木从恩格斯《论权威》一文，说明党需要
领导者个人的威信，这是党和人民的宝贵财富，必须保卫，决不能破坏。

胡乔木发言时，好些人插话。康生插了几次，有一段这样的话：“彭德
怀同志有反动的一面，有革命的一面。现在是你反动的一面向革命进攻，
革命怎能不击退你这反动的进攻？就是你自己的革命一面，如果不歼灭你
这个反动的一面，你还做什么共产党员？”