流氓燕：一个月前突发奇想。三八妇女节之后我写了一个帖子叫做“中国民间女性的十大需求”。就是我的一些倡议，比如关于一年两次的免费体检，以及对受艾滋病影响的女性提出呼吁等等。总共总结了10条，都是妇联没有提到，但是民间特别需要的。特别是我关注的性工作群体，我在妇联的网站上几乎看不到跟性工作者相关的内容。

我希望自己作为一个民间妇联主席，做一点样子让他们看看，一个真正的妇联，为妇女维权的机构是应该怎么样去做的。

我在网上发起投票，也是希望通过投票活动，进行一场演练。有超过2000多人参与，很多人都站出来支持我。

然后有人问我：你的理念是什么？当时我就很简单的讲：我觉得他们没有平等的对待所有的女性，他们关心的是他们认可的女性——良家妇女，农家女，道德上干净、政治上正确。所以我的理念就是平等的对待所有的女性，包括性工作者，他们也是中国的女性，一样要关心他们。

如果有10万个人选我，我就可以拿着民选妇联主席的头衔参加联合国的会议，来表达我作为一个民选妇女代表的看法，绝对跟他们是不一样的。我觉得我的声音才能够真正代表中国妇女。如果不能成功的话，也可以让他们看到自己的不足之处。

凤凰网：如果你当选成功，你第一件最想做的事情是什么？

流氓燕：第一件最想做的事情是建立一个女性可以发出声音的平台。一个网络的联络机制，跟所有的基层妇联联系，要求他们去关注底层，单位细致到每一个家庭。

事实上，政府的网络可以做到这一点。每一个村都有妇女主任，所以他们对一个村子的情况是非常了解的，比如说有哪些留守儿童，有哪些离异的妇女，有哪些贫困家庭。

第二个我就会去召集社会力量来关注女性的问题，妇联不可能是一个独立的运作机制；如果它是一个维权机构的话，应该跟各个部门结合。

凤凰网：当选民间妇联主席算你的理想吗？

流氓燕：算吧，应该算。纵观全中国，不管是高层的女性名流还有明星、知识分子、公益律师都没有站出来做这个事情的话，那我肯定毫不客气地站出来。他们到时候不要眼红我。

凤凰网：你的自信主要是来自于哪？

流氓燕：我觉得我所有的自信都是来自于别人的无能跟无所作为。我相信不管是体制类的，还有大学的学者对于底层女性的问题都比我可能了解得更清楚，看问题也比我透彻。但在基层的行动方面，我觉得他们是不如我的。

学者专家有足够的参与权、决策权，我们反而没有那个机会；可是他们的决策对民间是不是适用的，我觉得还要打一个问号。

凤凰网：你想当民间的妇联主席，但“能量越大，责任越大”，你有没有压力？

流氓燕：其实我是这样的人。如果没有人站出来的话，就只有我做，这是被逼出来的。其实有一个人站出来做的话，我就希望自己享清福，不愿意这么辛苦。

凤凰网：有人说过你自恋吗？

流氓燕：有，我是非常自恋的，还有说我个人英雄主义、自以为是，疯子、堂吉诃德。我觉得我说话是比较客观的，对自己的评价不是源于自信，而是来自于对他们（专家学者）的不屑，因为他们太差了。你看我底层的一个初中生都敢向他们挑战，他们算啥。

凤凰网：是什么时候开始有这类感触的？

流氓燕：应该是从NGO团队里面开始吧。我们艾滋病组织里面有很多NGO，里面的成员有艾滋病人，有性工作者，有吸毒的，大部分NGO都是从农村起来的，我们聚在一起的时候，议事规则是非常民主的，不存在人与人之间的不平等。

我印象很深刻的，在CCM会议（爱滋病NGO组织）中主席台上的每一个人不管他多有分量，我们都可以弹劾他。

“每个人都可以做女权主义者,我是最彻底的一个”

凤凰网：你觉得自己是公知吗？

流氓燕：不是吧。因为我还没有形成一套属于自己的理论体系来影响社会；我的语言和观念都是非常零散的，而且拿了很多别人的观点,只是用自己的方法来解读它而已。

我不算是公知。真的是公知的话，我应该出一本关于“女权”的书还有“妓权”方面的书。

凤凰网：在你关注的领域，谁能算公知？

流氓燕：我比较欣赏的人物里面，潘绥铭、李银河、赵军是研究性工作者领域影响最大的三个人，其他的就没有了，然后就是台湾人的研究。

潘绥铭我认为他是公知，因为他对性产业方面的研究，用10年的时间改变了很多人对性的一个看法。李银河对同性恋方面、性工作者这方面、社会性别方面也有很多著作。赵军在性工作合法化法律的研究给了我很多新的思路。

大家在网上讨论公知，比如有人说韩寒是公知，木子美也是公知。反正我觉得他们的作品对这个社会没有造成一定积极的影响跟推动的话，都不算公知。我觉得一篇有很多观众的小说那并不代表成就，那A片都有很多人看的啊。我对公知的要求还是蛮高的。

公知应该是放在跟整个世界的水平去评价，并且要看他们的社会价值。

凤凰网：你是女权主义者么？

流氓燕：可能中国真正没有多少个女权主义者，我觉得我是最彻底的，真正配得上女权主义这几个字。我们定义女权主义的时候，首先自己有一个思想体系，还有就是跟这个思想体系有关的运动。

凤凰网：就这个话题，你好像在网上跟木子美交流过？

流氓燕：对我来说，木子美是一个个性女人，另外她应该也是一个女权主义者。性的自主权她表达得特别鲜明，她的行为也在诠释女性的性自主权。我觉得这个是有正面意义的，也是我欣赏她的地方。但是她个性里面有孤傲的一面。木子美的理论体系非常混乱，我没看到她发表一些关于社会性别方面的文章。她除了对性自由有一些自己的解释，而且非常通俗的表达，其他的都没有。

    凤凰网：你对女权主义的定义是什么？

流氓燕：女权主义，比如说首先就是热爱自己的性别，然后为这个性别的群体去做出努力。